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【24h】

A Cidade-simulacro dos sofistas (A configura??o do espa?o urbano enquanto Discurso e Imagem)

机译:幽灵般的模拟城市(空间的配置?以话语和图像为城市)

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摘要

No seu “Elogio de Helena”, o sofista Górgias Le?ncio celebra o discurso (lógos) definindo-o como uma potência soberana capaz de produzir, a partir de uma realidade insignificante e mesmo invisível, os feitos mais extraordinários. O discurso, assim compreendido, é tido como uma potência que produz algo, por exemplo, como uma imagem, ou melhor, como a imagem da Helena inocente, vítima, inclusive, do próprio discurso que a partir de um elemento t?o etéreo como a voz produzos feitos mais ‘divinos’ (theíotata érga). N?o foi, aliás, o próprio discurso que produziu, também, a imagem desfavorável de Helena que vigorou tanto no imaginário dos gregos quanto nas narrativas dos poetas? Num dia Helena surge como a causadora da guerra que se abateu sobre os helenos, no outro ela nada mais do que a mulher injusti?ada, vítima de algum compl?; ou dos efeitos do amor ou da trama de algum deus, dos efeitos persuasivos do discurso, da necessidade ou do acaso.
机译:诡辩家戈尔吉斯·勒尼西奥(GórgiasLe?Ncio)在他的“海伦娜(Elogio de Helena)”中庆祝演讲(徽标),将其定义为能够从微不足道甚至无形的现实中产生最卓越成就的主权力量。这样理解的话语被看作是一种力量,它产生某种东西,例如,产生一种图像,或者更好地,产生出无辜的海伦娜的图像,甚至是言论本身的受害者,从元素如空灵声音产生了更多的“神圣”行为(theíotataérga)。实际上,不是话语本身导致了希腊人的想象力和诗人叙事中普遍存在的海伦娜不利形象吗?一天,海伦娜(Helena)成为引起希腊大战的战争根源,第二天,她不过是受委屈的女人,她是某种并发症的受害者。或某些神的爱或情节的影响,言语,必要性或偶然性的说服力影响。

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