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Volkskirchen in Deutschland im gesellschaftlichen Wandel: Die Sinus-Milieus und andere soziologische Erkl?rungsversuche als Ans?tze für eine neue pastorale Praxis

机译:社会变革过程中德国的Volkskirchen:窦-米留斯和其他社会学尝试将解释作为一种新的牧业实践的方法

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摘要

Kirche und Gesellschaft bildeten in der Vormoderne mehr oder weniger eine Einheit, w?hrend in der Frühmoderne ein Prozess der Verdr?ngung der Kirche aus dem ?ffentlichen Raum begann. In der entwickelten Moderne bildete sich eine differenzierte Gesellschaft aus, in der gesellschaftliche Subsysteme nebeneinander existieren. Kirche und Religion verloren ihre frühere Deutungsmacht und auch der Kirche nahe stehende traditionale soziale Milieus schwanden. Der Individualisierungsprozess schlug sich auch im Rückgang der Kirchenzugeh?rigkeit nieder. In der postmodernen Gesellschaft nahm die Pluralisierung von Lebensstilen weiter zu. Der Begriff Erlebnisgesellschaft trifft den Kern einer postmodernen Gesellschaft, in der ?sthetik und Lebensstile eine immer gr??ere Rolle spielen. In den herk?mmlichen Schichtkonzepten werden so komplexe gesellschaftliche Verh?ltnisse nicht ausreichend berücksichtigt. Modelle wie das der Sinus-Milieus orientieren sich neben den sozio?konomischen Lebensbedingungen auch an Wertorientierungen, Lebensstilen und ?sthetischen Pr?ferenzen. Die Bindung an in Aufl?sung begriffene traditionale soziale Milieus wird zur Gefahr für die Zukunftsf?higkeit der Kirchen in Westeuropa. Um in der postmodernen Milieugesellschaft zukunftsf?hig zu werden, müssen Seelsorger reflektieren, entscheiden und erproben, wie sie Menschen aus verschiedenen Milieus nach dem Beispiel des Apostels Paulus (1 Kor 9:19–23) ansprechen wollen und wie das gelingen kann. Die Ausführungen zu den hier aufgeführten Milieus bieten dazu erste Anknüpfungspunkte.
机译:在前现代时代,教会和社会或多或少地形成了一个整体,而在近代早期,一个从公共领域驱逐教会的过程开始了。在发达的现代时代,一个分化的社会得以发展,其中社会子系统并存。教堂和宗教失去了早期的解释能力,靠近教堂的传统社会环境也在减少。教会成员的减少也反映了个性化的过程。在后现代社会中,生活方式的多元化继续增加。体验社会这个词触及了后现代社会的核心,在后现代社会中,美学和生活方式起着越来越重要的作用。传统的转变观念没有充分考虑到这种复杂的社会条件。像Sinus-Milieus这样的模型不仅基于社会经济生活条件,而且还基于价值取向,生活方式和审美偏好。在解散过程中依附于传统的社会环境成为对西欧教会未来生存能力的威胁。为了适应后现代环境中的未来,牧师必须以使徒保罗(1 Cor 9:19-23)的榜样为例,反思,决定和尝试他们如何应对来自不同环境的人们以及如何实现这一目标。这里列出的环境注释提供了初步的参考点。

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