This article examines the roles of gender and sexuality in the public and private debate over medicalizing inebriety in the United States from 193050. During this period various interest groups wrestled with two competing visions of how to frame chronic drinking, which came to be labelled alcoholism following the repeal of Prohibition. Mainstream doctors and psychiatrists agreed that the underlying cause of alcoholism was in the mind of the individual. A number of psychiatrists went further, suggesting a connection between alcoholism and latent homosexuality. In contrast, laypeople identifying themselves as alcoholics advanced a second, competing vision of alcoholism that framed it as a blameless physiological illness. This second understanding of alcoholism, particularly as promoted by members of Alcoholics Anonymous (AA), emphasized the need for restoring heteronormative gender roles for alcoholics (who were generally men) and their spouses (who were generally women) as an important step to recovery. Indeed, this may help to explain the success of AA and its medicalization model in the US from 1930–50, as both built upon widely held cultural assumptions concerning gender roles and sexuality.Cet article examine les r?les du genre et de la sexualité dans les débats publics et privés sur la médicalisation de l’ivresse aux Etats-Unis de 1930 à 1950. Pendant cette période, divers groupes d’intérêt ont proposé deux visions opposés sur comment encadrer la consommation chronique, après l’abrogation de la prohibition. Les médecins et les psychiatre considéraient que la cause fondamentale de l’alcoolisme résidait dans l’esprit de l’individu. Un certain nombre de psychiatres sont allés plus loin, suggérant un lien entre l’alcoolisme et l’homosexualité latente. En revanche, les gens s’identifiant comme alcooliques ont avancé une seconde vision de l’alcoolisme, le présentant comme une maladie physiologique. Cette autre conception de l’alcoolisme, particulièrement favorisée par des membres des alcooliques anonymes (AA), a souligné le besoin de reconstituer les r?les révolus respectivement aux deux sexes pour les alcooliques (qui étaient généralement des hommes) et leurs conjoints (qui étaient généralement des femmes) comme étape importante au rétablissement. En effet, ceci peut aider à expliquer le succès des AA et de son modèle de medicalisation aux états-Unis de 1930 à 50, tous les deux étant construits sur des prétentions culturelles largement jugées au sujet des r?les des deux sexes et de la sexualité.
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机译：本文探讨了性别和性行为在193050年以来在美国关于不育医学的公开和非公开辩论中的作用。在此期间，各个利益集团都对如何制定慢性饮酒提出了两种相互竞争的看法，后来被称为酗酒废除禁令。主流医生和精神科医生一致认为，酒精中毒的根本原因在于个人。许多精神病医生走得更远，这表明酗酒和潜在的同性恋之间存在联系。相比之下，外行人将自己标识为酗酒者，则提出了另一种相互竞争的酗酒观念，将其定为无罪的生理疾病。对酒精中毒的第二种理解，特别是由酗酒者匿名组织（AA）所倡导的，强调需要恢复酗酒者（通常为男性）及其配偶（通常为女性）的异性性别角色，这是康复的重要一步。的确，这可能有助于解释机管局及其在1930至50年间在美国的医疗模式的成功，因为两者都是建立在有关性别角色和性行为的广泛文化假设基础之上的。Cet文章考察了《体裁与性行为》 1930到1950年间公共场所和私人住所的私人化。 。精神病咨询与心理治疗基金会个人基金会。精神病患者一定要加里脊肉，建议不提供酒精饮料和同性恋。报导说，Les Gens是具有同感的普通人，而alcoolisme则是普通的普通人，而Leapsentant comme une an Maladie physiologique。 Cette autre概念的“ alcoolisme”，“匿名成员的偏爱性”（AA），“ ressignigne le besoin de reconstituer les r？lesrévolus”部门的“ aux deux sexes pour les alcooliques”（quiétaientgénératsdes hommes） étaientgénéralementdes femmes），以重要的身份重新注册。在1930年Unis de Uni- deétantétantconstruits上的文化证书，在法国的Aus et a ci peééééééééééééééééééécié性。
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