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【24h】

A tiny membrane defending ‘us’ against ‘them’: Arabic Internet debate about hymenorraphy in Sunni Islamic law

机译:捍卫“我们”反对“他们”的一小片薄膜:阿拉伯网络关于逊尼派伊斯兰教法膜腔膜炎的辩论

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摘要

In the Sunni Arab world, hymen repair has become a subject of considerable controversy due to a public statement of Egypt's Mufti Guma˛a in 2007. This paper analyses Guma˛a's position and the ensuing public debate about it as a means to study the larger conceptions of virginity and the hymen in Middle Eastern societies. In line with critical feminist studies it is shown that supporters as well as critics of the operation rely heavily on patriarchal arguments, views and rhetoric. Both share the societal vision that sexuality can only be lived out licitly in the framework of marriage and both agree that this ideal is in crisis. Where the two sides disagree is over the way in which this ideal should be protected, which derives from their conceptualisation of creation in general and female nature in particular. As a result, debate about hymen repair is not only not transforming social structures but is perpetuating them. Dans le monde arabe sunnite, la reconstitution de l'hymen est au cœur d'une importante controverse depuis une déclaration publique du Mufti d'Égypte, Ali Guma˛a, en 2007. Cet article analyse la position de Guma˛a et le débat public qui a suivi, avec pour perspective une étude des conceptions les plus larges de la virginité et de l'hymen dans les sociétés du Moyen Orient. Comme l'ont fait des études féministes critiques, il montre comment les partisans de l'opération et ceux qui la dénoncent étayent leur discours d'arguments, de points de vue et d'une rhétorique patriarcaux. Ces deux groupes ont en commun une vision sociétale de la sexualité, selon laquelle celle-ci ne peut exister que légitimement, dans le cadre du mariage; et ils s'accordent à considérer que cet idéal est en crise. Le désaccord entre les deux parties n'apparaît que lorsqu'il s'agit de définir la manière de protéger cet idéal, qui émerge de leur conceptualisation de la création en général, et de la nature féminine en particulier. Il en résulte que le débat sur la reconstitution de l'hymen, non seulement ne transforme pas les structures sociales, mais les perpétue. En el mundo árabe suní, la reparación del himen se ha convertido en un tema de gran controversia debido a una declaración pública del muftí de Egipto, Ali Guma˛a, en 2007. En este artículo se analiza la postura de Guma˛a y el consiguiente debate público al respecto como medio para estudiar las concepciones más generales de la virginidad y el himen en las sociedades de Oriente Medio. En consonancia con los estudios críticos feministas, aquí exponemos que los defensores y detractores de la operación confían en gran medida en argumentos, opiniones y retórica patriarcales. Ambos comparten la visión social de que la sexualidad sólo puede vivirse legalmente en la estructura del matrimonio y ambos coinciden en que este ideal está en crisis. En lo que las partes discrepan es sobre el método en que debería protegerse este ideal, cosa que, en general, deriva de su conceptualización de la creación y, en particular, de la naturaleza femenina. En consecuencia, el debate sobre la reparación del himen, en vez de transformar las estructuras sociales, las perpetua. View full textDownload full textKeywordsvirginity, Sunni Islam, hymenorraphy, hymen repairRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/13691051003746179
机译:在逊尼派阿拉伯世界中,由于2007年埃及MuftiGumaË› a的公开声明,处女膜修复已成为一个备受争议的话题。本文分析了GumaË› a的立场以及随之而来的公众辩论,以此作为研究更大范围的手段。处女的概念和中东社会的处女膜。与女权主义的批判研究一致,该行动的支持者和批评者都严重依赖父权制的论点,观点和言论。两者都具有社会观念,即性行为只能在婚姻框架内合法地生活,并且都认为这一理想正处于危机之中。双方意见分歧的地方在于应保护这一理想的方式,这源于他们对创作的一般概念,特别是女性本性。结果,关于处女膜修复的辩论不仅改变了社会结构,而且还使社会结构永久化。 Dans le monde arabe sunnite,《重建宪法》,在阿里·古玛埃斯·阿·古玛提·阿·古普特(AmGumaË› a)上发表,2007年。 GumaË› a de lebatéqui a suivi,从概念上看,再加上从处女座到处女座,以及从大东方到处所。共产主义评论家协会评论,il montre评论,非党派人士游说和非政府组织论点,论点和论点©torique patriarcaux。社区的社会团体,社区的社会团体,社区的社会团体,社会团体和社会团体et il s'accordentÃconsidérer que cetidéalest enise。 d'saccord entre les deux partyn'apparaîtque lorsqu'il s'agit dedéfinirlamaniéredeprotégercetidéal,quié©merge de leur conceptisation de lacréation en général,以及自然界的特殊参与者。海尔重建伊尔·勒苏尔·德·勒·达贝特,社会结构的非可持续发展,历史进步。到了2007年,在阿里古马市的埃吉普托市发生了有争议的辩论,并在古埃及的争议中起了争执。墨西哥国立民法学会和西欧东方医学会辩论在女性主义者,女权主义者和歌剧迷之间的争议,意见和观点上都存在争议。理想情况下发生危机时,维索社会法制化组织与人权组织之间的法律冲突。从整体上讲,在理想的情况下,应从总体上分离概念,特别是在自然条件下,应遵循的概念。 En consecuencia,辩论之家,拉斯佩特拉瓦的社会结构转型论。查看全文下载全文关键字处女,逊尼派伊斯兰教,膜腔膜炎,处女膜修复相关var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,servicescompact:“ citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,更多“,pubid:” ra-4dff56cd6bb1830b“};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/13691051003746179

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