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Between Satan and Mephistopheles: Byron and the Devil

机译:在撒旦和墨菲斯托heles之间:拜伦和魔鬼

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摘要

This article discusses Byron’s knowledge of Goethe’s Faust and its influence on Manfred, Cain, Don Juan, and The Vision of Judgment. Byron’s appreciation of Goethe’s fundamentally ambivalent Mephistopheles transforms the ‘Satanism’ that his earlier writings derive from Paradise Lost. Mephisto’s bathetic realism softens the absolute opposition between the alienated self and the otherness of things into a more functional, open, dialogic liaison. This has analogues in the history of the representation of the Devil, notably in Job. The argument both develops and modifies positions on Byron advanced by McGann.
机译:本文讨论了拜伦对歌德浮士德的知识,以及它对曼弗雷德,该隐,唐·胡安和《审判的视野》的影响。拜伦对歌德根本矛盾的“墨菲斯托克”的欣赏改变了他的早期著作源于“失落的天堂”的“撒旦主义”。墨菲斯托的讽刺现实主义将疏远的自我和事物的另一性之间的绝对对立软化为功能更强,更开放的对话式联系。这与魔鬼的代表历史类似,特别是在约伯。该论点既发展又改变了麦甘提出的关于拜伦的立场。

著录项

  • 来源
    《The Cambridge Quarterly》 |2006年第1期|1-29|共29页
  • 作者

    Fred Parker;

  • 作者单位

    Fred Parker is a Senior Lecturer in English at Cambridge. His most recent book is Scepticism and Literature he is now working on a study of the Devil’s alleged influence on literature from Milton to Thomas Mann.;

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