关于哲学“在场”的几个问题

摘要

命运集聚一切存在者处身于亲和的依存关系中，依靠对话成为本己。对话表明历史叙事的开场，并且，语言庇护存在在世界中，即是说，语言使我表象为自我。仅当思牵引命运进入在场之中时，我也便同时作为命运者进入到场内。我跟随命运把自身摆置到与他在相关联的世内筑造“我们”（共在）的栖居之所，即在场。在场要求“我们”聚集到思与命运的牵连之处就栖居问题进行沉思。沉思把共在中我与他的切近看作是朝向思想者的道路来把握。在这条道路上，思想者通过触及当下与“赴死”之间的张弛遇到思想，我便从这种遇到之中呈显出来。唯独如此，思这条通达命运者之道路所据有的在场才致以转渡为实存之家园。