清初遗民文人与“泰州后学”宫伟镠俗文学活动考论

摘要

清初泰州宫伟镠春雨草堂文人群与冒襄水绘园文人群,可谓江淮地区遗民文人之代表。作为遗民文人与“泰州后学”,宫伟镠在隐居故乡后高度重视“立言”,除传统诗文创作外,坚持“文学”与“心学”并举,于小说、戏曲等俗文学领域,均有所成就。其人蓄养昆曲家班,模仿《世说新语》作有《庭闻州世说》《续庭闻州世说》。所作《微尚录存》实现了从史事敷演到文学创作的跃迁。他还与李清等共同创作了长篇弹词《史略词话》。与清初其他俗文学作家不同的是,宫伟镠的俗文学作品,既体现了鲜明的遗民文人思想和时代文学追求,又浸润着浓厚的“百姓日用即道”平民儒学观。受其影响,俗文学甚至成为清代泰州宫氏文化世家的家学特色。但长期以来,宫伟镠未被列入清初遗民小说和戏曲家。因此,本文对其俗文学活动的具体形式、思想来源与成就影响等试作分析,并重新审视其在俗文学史中的地位和作用。