,我们把这种说理方式简称为'外传体'.<淮南子·道应训>继<韩诗外传>而后使用了这种说理方式,并在说理实践中有所发展创新,使这种说理方式更加完善,更加流行,从而显示出说理通俗化的优势和推广普及哲学思想、政治思想的强势.徐复观认为,先秦两汉有两种说理的语言形式,即历史家的和哲学家的,而'外传体'的说理既有历史家的具象,又有哲学家的抽象,不同'/>
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杜绣琳;
中国人民大学,北京,100872;
淮南子·道应训; 外传体; 第三种说理方式;
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