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从国族自治到世界大同:儒家对现代世界未来秩序的构想--以康有为为中心的一个考察

     

摘要

@@ 战略的选择不仅需要因果性的思维,同时需要世界观的前提.今天人们谈论国际格局和未来世界秩序的前景时,越来越把自己的目光集中于中国.在承认其不可逆转的崛起态势的同时,人们更关注的是中国未来的战略选择:中国的崛起带来的将会是和平还是暴力?中国未来的战略选择当然不能脱离中国自身所处的客观战略环境,但人们同时也关心一个有悠久文明传统的大国到底会有何种独特的战略思维和战略意志,这样的战略意志和思维必然既来自其悠久的思维传统,又来自这个国家的文明对西方世界冲击的反应--它们共同促成了中国对未来世界秩序和自己在其位置中的设想与估计.①本文拟以儒者康有为这样一个立于传统和现代之间的政治家和思想家对世界秩序的思考为切入点,尝试分析中国文明在面对西方的冲击时,究竟作出了什么样的思想反应,这种思想反应又向我们揭示了现代中国战略思维和战略意志的何种独特世界观前提,这一世界观如何既接受了社会达尔文主义的物力论,又坚持了儒家仁爱主义的精神传统.

著录项

  • 来源
    《新东方》|2005年第3期|19-22|共4页
  • 作者

    张广生;

  • 作者单位

    中国人民大学国际关系学院;

  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2023-07-25 18:04:25

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