《孔雀东南飞》的结构主义叙事学读解和文化语境分析

摘要

作为中国文学中经典的爱情悲剧,无论是就其悲剧氛围之浓厚,悲剧感染力之巨大还是流传影响之深广、久远而言,都不能不首推《孔雀东南飞》。这首著名的民间长篇叙事诗,自从在南朝被著录以后,引起了历代文人的瞩目和惊叹,尤其是到了明清之际,一大批著名诗论家更是对之赞不绝口。谢榛《四溟诗话》、陆时雍《诗镜总论》、王世贞《艺苑卮言》、胡应麟《诗薮》、陈祚明《采菽堂古诗选》、沈德潜《古诗源》等,都对它的艺术成就作过颇有见地的论述。胡应麟甚至称赞它“不假雕琢,工极天然,百代而下,当无继者”,还再三断言“诚为千古绝唱”“断不可学”。[1]王世贞盛推它为“质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情如诉”的“长篇之圣”。[2]这一现象绝非偶然,除了其高超的艺术技巧之外,恐怕也与它叙述了一个缠绵悱恻、令人黯然神伤的凄惨不幸的爱情悲剧故事不无关联。在文本分析方面,法国著名的符号学与叙事学家格雷马斯(A.J.Greimas)的“符号矩阵”(semiotic rectangle)理论提出了一种值得借鉴的全新阐释方式,即设立一项为X,它的对立一方是反X,在此之外,还有与X矛盾但并不一定对在格立雷的马非斯X,看又来有,反文学X的故矛事盾起方源即于非x反与X...