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罗尔夫·拉佩尔特; 邓深(译);
不详;
政治动荡; 故事; 振动; “象牙塔”; 保险公司; 药剂师; 应当; 技师;
机译:一个过程的故事:“标志着说出您想要他们说的话,而不是说出其他人想要您说的话”(1992-93年),作者:G。Wearing。
机译:南非的人权,政治动荡和投资:说明
机译:具有较大社交网络的人更好地预测有人会说的,而不是他们将如何说出来
机译:关于复杂性和复杂网络和系统的快速思想概述了计算网络网络:致力于2016年7月3日的系统和控制科学教授:Jean Jacques Russeaux:“谁敢敢于说 - 这名遥远的人可以进一步走,而不是一步。“
机译:我们讲故事的人的故事:探索自我故事与小说作家创造力的联系。
机译:静电力对科里奥利振动陀螺仪谐振器振动特性的影响
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:退休收入。 1984年养老金法将帮助一些寡妇而不是最贫穷的人
机译:标题:财产视频检查(简称:PVI)说明:使用具有法律效力的实况视频,而不是由财产管理行业的人员进行旁检查,以节省时间并获取更多详细信息和法律信息。
机译:使用故事说明的故事讲故事玩具及其操作方法
机译:用儿童故事讲故事的音乐教学方法和说明及摘要
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