从中国学习西方天文学朝鲜王朝后期西方天文学引入新论

摘要

耶稣会士所制<时宪历>被清朝用作官方历法后,朝鲜宫廷立即发起了掌握这一体系秘密的计划.此后一个多世纪中,朝鲜宫廷派遣了一系列官方使团到北京,向耶稣会士和清朝天文学家学习天文计算.之前的历史叙述把这一过程描绘成朝鲜对"西方"科学的引进.与此相反,本文将朝鲜后期引入西方天文学的事件重置于更恰当的历史背景,即中朝科学关系之中.首先,比起朝鲜人对新奇的西方科学纯智力上的兴趣,这一计划的产生,更多是由于李朝宫廷迫切需要同新的中国朝代保持一致的计时体系.第二,领导这个计划的官员们认为他们自己是在沿袭一个重要的历史先例,即15世纪早期世宗大王引入元朝<授时历>的计划.最后,为使由西方神父制作、"野蛮的"清王朝使用的历法体系合法化,朝鲜天文学家们赋予它一个新的文化身份;他们认为它并非完全源于西方,而是来自由徐光启和梅文鼎等中国士人发起的中西综合.更重要的是,因为<授时历>最初是由明朝主持制作的,可以看成是朝鲜王朝正确地采用了中国的高贵遗产--明朝灭亡后朝鲜是中国文化唯一合法的继承者.