克木人的信仰和仪式

摘要

＜正＞毫无疑问,信仰问题所涉及的乃是人的观念世界的领域,这其中所面临的困难是不言而喻的。因为从本质上讲,一个人是不可能全然进入他者的观念世界的。对一个从事文化研究的外来者而言,他所能看到的,也许仅仅是当地人观念世界的物化表象,例如他们尊崇的对象、祭拜的仪式等。他所听到的,也只是在当时的情景中当地人对一个外来者的解说。由于各自所处的文化背景不同,认知方式各异,这种双向交流很难在同一层面上正面相遇。因此,在某种意义上可以说,探索别人的观念世界,有如一个孤独的旅人,在一个自己全不熟悉的无垠世界里艰难跋涉,他不知道何时是个尽头,也不知自己所见到的是否契合当地的情景。一个非汉文化背景里成长起来的人,不论他的汉语水平如何高超,都很难体会到汉文化里"精"、"气"、"神"、"道"、"阴"、"阳"等只可意会,不可言传的范畴所蕴涵的真义。同样,秉承现代科学、理性观念的学者,在深入有神论者