方东美的《物不迁论》诠释刍议

摘要

方东美以“对象语言”与“后设语言”来区分一般的知识与超越的智慧之说，而《肇论》在其看来便是这种“后设语言”对“对象语言”中诸多问题的认识与反思，其中犹以《肇论》中争议最大的一篇文论：《物不迁论》对动静的认识最能体现这两种语言逻辑。方东美认为《物不迁论》是从生灭迁流中推演出不迁，但仅是现象界的“相不迁”，而并未达到本体论层面的“性不迁”。进而方东美提出作为“佛智”的生命意识智慧对万物本体论层面的“性不迁”观照。方东美这一中西会通的《物不迁论》以及《肇论》解读有得也有失。