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高永涛; 任伍元; 孙金海;
北京科技大学;
地下采矿; 无底柱分段崩落法; 步距; 下盘切岩;
机译:拉贾斯坦邦普拉德剪切带下盘岩变形:超压剪切带证据
机译:步距方向的双步适应。恒定步距和触发步距的比较
机译:通过实验研究确定花岗岩采石场中的最佳切削方向 - 一种花岗岩采石场的案例研究
机译:确定跟踪任何位置的太阳位置的步距角
机译:明尼苏达州明尼苏达州南德鲁斯综合体南卡维西维侵入岩Maturi矿床花岗岩下盘内硫化物矿化的成因
机译:美国德卢斯综合体南卡维西维侵入岩下盘下砂岩质岩中的热液蚀变和Cu-Ni-PGE动员
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:探索性轴研究:玄武岩废物隔离项目的合理保证之路
机译:确定坐标测量装置的步距规块的膨胀系数的方法,涉及根据块距,体距和温差确定块的膨胀系数
机译:螺旋桨机构可变步距,空气车辆不带有可变螺旋步距的控制方法和空气不带可变螺旋步距的控制方法
机译:用于设置步距范围的调整装置以及配备有所述调整装置的步距
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