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陈瑛;
呼和浩特日报社;
虚假新闻; 媒体竞争; 媒体权利; 格鲁吉亚; 推销自己; 知情权; 俄罗斯; 电视台;
机译:如果人们被要求交出遗嘱,是吗?可能不是。但是,您是否考虑过人们每天无数次放弃自己的意志? “不,”您说,“我不,而且我永远不会!”
机译:永远不要说“不”:概率短语中的否定措词对不精确的概率判断的影响
机译:谁说的?演示格式和来源评级对社交媒体中虚假新闻的影响
机译:虚假新闻:我们对“虚假新闻”一词的理解和概念化
机译:对自由媒体说不:1970年代对新闻媒体的保守和批评。
机译:永远不要说永远不要用药:尽管输卵管结扎但血液透析患者成功怀孕
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:联邦承包中的政府肯定虚假陈述和不披露优秀知识
机译:通过移动通信网络操作新闻通话服务的方法,用于操作启用了即按即说功能的无线的无线移动通信终端以及通过不具有无线通信终端的移动通信网络来操作服务器即按即说的方法,无线移动和,用于无线移动通信网络中的新闻服务器
机译:用于确定假新闻使用人文和社会元素方法来确定虚假新闻和计算机可读介质,该介质具有记录在其中的程序以执行相同的程序
机译:基于新闻撰写和广播准则的即时消息句法分析法提供虚假新闻提醒服务的方法及其装置
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