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苏祥云;
泉州晚报社;
机译：内六面体碳笼中的超配碳4络合物C @ C_（20）H_（20）〜（4-）和C @ C_（20）H_（20）中心点Li_4
机译：十二面体和十二面体十二面体配合物的结构和稳定性（X @ C_（20）H_（20）和XC_（20）H_（20），X = H〜+，H，N，P，C〜-，Si〜- ，O〜+，S〜+）
机译：智能多媒体布局：多媒体演示文稿基于约束的空间布局的参考体系结构
机译：在明治时代20年代上半叶建立地方官邸：明治时代10到20年代地方机构改革和地方官邸建设（第3部分）
机译：国家和地方对地方问题的反应：公众，媒体，政府和地方组织如何应对1980年代末和1990年代初的犯罪浪潮。
机译：对点：区分感知和判断空间布局
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：机场道面飞机布局现场调查与分析。
机译：冶金炉，其壁具有钢结构并在钢结构中具有耐火砖的外部涂层在某些地方，以及在某些地方和其他地方的20％至20％之间的地方，冷却元件延伸到砖衬长度的50％至100％和100％。
机译：组件（20）包括面部密封件（46）的第一部分，其在比第一侧面部分（50）和第一侧面部分（50）更靠近第二侧面部分（52）的点处附接到底部（54）。 50）在底部（54）上方的一点处。面部密封件（48）的第二段在更靠近第二侧面部分的第一侧面部分（50）的位置处固定到底部（54）。 （52）和第二侧面部分（52）位于底部（50）上方的位置。面部密封件（46、48）的第一和第二段可各自包含一块弹性件（60、62）。此外，面部密封件（46）的第一段的至少一部分可延伸超过弹性件。所述第一部分的面部密封件60形成第一凸缘密封面68，并且所述第二部分的面部密封件48的一部分可以延伸超过所述第二部分的弹性件62。面密封件（48）以形成第二凸缘密封面（70）。
机译：具有手电筒功能的独立于市电的电话在外壳上的适当点以点，线，面或任何几何形式具有一个或多个电光源，最好是一个白色发光二极管。
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