马克思的理性国家观——以《黑格尔法哲学批判》的考察为中心

摘要

在理性观的问题上,马克思坚信＂理性是衡量实证的事物的尺度＂,唯有符合理性的现实事物才是正当的,不符合理性的事物则必须接受无情的批判,哲学的任务就在于探究事物的理性。基于这样一种理性观,马克思探讨了政治国家的理性本质。在《黑格尔法哲学批判》（下简称《批判》）一书中,马克思明确把政治国家的理性概括为：＂形式的原则同时也是物质的原则＂,合乎理性的政治国家、政治统治必须指向人民的生活和意志,唯有以普遍的利益和公众的自由为旨归的政治国家才是合理和正当的。基于这一国家理性标准,马克思对历史的和现实的国家制度展开批判。政治制度一直处于＂宗教的领域＂,＂形式的原则＂并没有成为＂物质的原则＂。面对政治国家的异化,马克思寄希望于贯彻理性、人民性原则的未来民主制。伴随着未来民主制的建立,代表特殊利益的政治国家和市民社会也随之解体。马克思的理性国家观是对启蒙思想精华的基础和超越;把握法哲学中关于国家的概念对我们理解完整的历史唯物主义视野中的国家理论具有重要意义;马克思关于未来民主制的建构也具有深刻的现实启示。