女性自我意识:主体/幻象/镜像/主体——剖析蓉子《我的妆镜是一只弓背的猫》

摘要

一 　　西蒙·德·波娃 (Simone de Beauvoir 1908－ 1986)于 1949年出版的《第二性》 (Ledeuxieme sexe）讨论长久以来从生物学、精神分析法、历史唯物论等观点对女性的看法。她认为在历史上，女性都被贬为男性的物件，女性只是男性的“另一身”，否定女性自己有本身主观性及对本身行为负责的权利；女性所扮演的角色 ,几乎全是父权制所指定、派给。她同时也指出女性在此被分配到的身份、地位中 ,遭遇到的各种困难、痛苦①。德·波娃的女性主义论述对后来的许多理论深具启发性。 1968年 5月学运发生后，其最具体和深远的影响力，一是许多新的西方文学理论兴起，二是新的观念开始受到肯定。　　新法国女性主义正是学运之后开始盛行的理论，特别注意到男性主体是如何将女性置于其等级秩序的负面角色之上，将女性与一切“非男性”范畴相联系，以保证自己所谓的核心地位和权力。艾莲妮·西苏（ Hè lè ne Cixous）于分析此种父权制思想时，曾列出相当于男性 /女性隐藏之二元对立： 　　她在哪里 ?　　积极 /消极 ?　　太阳 /月亮 　　文化 /自然 　　白昼 /黑夜 　　父亲 /母亲 　　脑 /心 　　理...