中国古典美学中的身体及其映像

摘要

身体是中国古典美学的重要范畴,以此为基点介入美学史研究,为许多经典命题的重新阐释确立了物性的根基.首先,与西方灵肉二分、以灵摄肉的观念不同,中国美学中的身体既建基于肉体,又是形神志气合一的有机生命形式.它的"身体-整体"和"身体-主体"观念影响了对人体美的判断.其次,人体与万物均被视为自然之气的凝聚.在此,所谓的"自然人化"与"人的自然化",最根本地体现为身体与对象世界之间的互生和互化.再次,身体与世界的一体同气关系,使理解人体成为理解世界的便捷方式,也使以身体为范式重构美的自然和艺术成为可能.这种被身体建构的自然和艺术,使自然因身体化而成为审美对象,使艺术因对身体的摹拟而获得形式结构.因此,中国古典美学对自然美和艺术美的鉴赏,其真实的指向并不在自然和艺术本身,而在于从中发现了人体的映像.