“君主无道德”是否符合国家理性？--从《君主论》看“政治善”与“道德善”

摘要

关于国家理性，通常有两种观点：一种观点认为，它即使不是与人类政治生活同时产生，至少在古典文献中并不罕见；[1]另一种观点则认为，它的历史发生于马基雅维利的时代。无论是从东方还是从西方文化内部来考察，都很难说马基雅维利的相关论述是独创的。但作为一个特定的政治概念，“国家理性”无疑诞生于马基雅维利的时代。