薛瑄心学简论

摘要

明代初期是程朱理学的批判总结阶段,处在这一阶段的理学家薛瑄对心与理的关系提出了自己的见解.存在“吾心之理”是薛瑄心学的基础与出发点,“身心皆天理”是薛瑄心学的进一步推进与提升,在把握心中之理时,“操心”便成了薛瑄心学的归宿.薛瑄的心学不同于程朱,亦不同于陆王,却可以视为程朱向陆王转变在程朱学者身上的反映.