和宋玉诸赋,地下出土文献<御赋>、<神鸟赋>、韩朋简、田章简等,大都是文人对民间隐语、嘲戏、讲唱艺术、大小言竞技艺术的改造,具有鲜明的俗文学色彩;汉代散体大赋中堆砌晦涩的铺陈文字,其实也是一种滔滔不绝、音声悦耳的口诵技艺.早期赋家娱悦主上、见视如倡的身份地位,从侧面证明了赋体文学与民间韵语的渊源关系.'/> 赋源新论-踪凡-中文期刊【掌桥科研】

赋源新论

     

摘要

对于赋体文学的渊源,自古以来歧见纷纭,令人莫衷一是.最早以"赋"命名的荀子<赋篇>和宋玉诸赋,地下出土文献<御赋>、<神鸟赋>、韩朋简、田章简等,大都是文人对民间隐语、嘲戏、讲唱艺术、大小言竞技艺术的改造,具有鲜明的俗文学色彩;汉代散体大赋中堆砌晦涩的铺陈文字,其实也是一种滔滔不绝、音声悦耳的口诵技艺.早期赋家娱悦主上、见视如倡的身份地位,从侧面证明了赋体文学与民间韵语的渊源关系.

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