清末“国体”“政体”区分说的源起与变异

摘要

清末接引东学而来,与国家类型知识紧密相关的"国体""政体"本非迥别,随后穗积八束等人以主权、统治权所在及其行使形式为标准截然区分"国体""政体"的学说传入。穗积八束等人在"国体""政体"具体有哪些类型,是否严格限定"国体"指称范畴以及国家、君主能否同时是统治权主体等问题上虽有分歧,但一致强调日本实行立宪政体后仍是君主为主权、统治权主体的君主国体,旨在尊崇天皇、君权。受"国体""政体"难以厘别和译者对相关知识的理解程度不足等因素影响,"国体""政体"区分说在引进传播的过程中多有随意调换概念和杂糅不同说法等情况,使得"国体""政体"涵义所指纷歧百出,益加纠缠不清。