王国维的'古史新证'与'古史辨运动'

摘要

在中国近代古史学上,"疑古派"与"考古派"虽然在研究目的与方法上存在较大的差异,但并不能因此而否定二者之间的学术关联.作为"考古派"的开山大师,王国维向来对"疑古派"及"古史辨运动"持批评态度,主张"与其打倒什么,不如建立什么".不过,心理事实不等于历史事实,其苦心孤诣取得的诸多考古研究成果,如《殷 卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《汉代文字考》、《桐乡徐氏印谱序》等,均被以顾颉刚为代表的"疑古派""拿来"论证了 自家的"疑古"之说.因此,王国维可被视为"古史辨运动"中无法忽视的一位"被动参与者".这一学术事实的考定,可为相关学术研究工作提供若干思考和启迪.