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叶小琴; 陈潘;
黔南民族师范学院,贵州都匀,558000;
近代康区; 政治变迁; 地方精英; 甲宜斋; 基层治理;
机译：家族界限:土家族土司"同姓为婚"之省思——以容美土司为例
机译：尼日利亚宜峰州宜济市宜济州地方政府淹没的地区的时空分析
机译：超声引导的经皮导管排水各类破裂的琥珀肝脏脓肿：一份117例印度近代地方的报告
机译：传统艺术元素在文化创新街区建筑形式中的应用研究-以成都宽斋巷为例
机译：政策驱动的精英转型及其结果：以中国新的地方精英为例。
机译：会议记录：芬氟拉明和去甲氟拉明的（负）和（正）异构体对离体大鼠隔膜的葡萄糖摄取的影响。
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：摩洛哥的政治变迁：对传统君主制的影响
机译：欧米茄形式的增强剂实施例的简要说明和欧米茄形式的增强剂实施例的简要说明
机译：用于鉴定生物样品中优良事件，确认种子纯度，在存在所述优良事件的情况下选择种子的方法。用于确定植物，植物或植物的齐哥状态的状态包括所述事件精英的种子，以检测所述事件精英的存在。并且用于生产包含所述事件精英的植物或棉花种子，以及用于鉴定所述事件精英的试剂盒。适用于特异性检测的引物的鉴定以及用于鉴定所述事件精英的特异性探针
机译：RnPad键盘可用于必须控制访问权限的地方。该小键盘不会遭受传统小键盘缺乏安全性的困扰。旁观者可以通过观察按下了哪些键来轻松发现传统键盘的PIN。通过使用加扰技术的RnPad，它可以消除常见模式下压下的数字的视觉效果，此外，其原理还基于触摸板技术和压电玻璃，从而限制了对触摸屏数字显示器的可视侧访问。
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