论戴震之性理观

摘要

古希腊的亚里士多德曾以一本论的“实体”(entity),对柏拉图将本质与可感事物相分离的“分有”(metechis)说予以无情的批判.其后二千余年,类似的一幕在东方贤哲戴震身上再现了.戴震以其性一本论、理欲一本论、性理一本论,对当时占统治地位的程朱理学之性二本论(天命之性与气质之性)、理欲不相容论,进行了猛烈的抨击.亚氏的功绩在于把柏拉图的理念从天上拉回到地面,戴震则把天理还给每个个体.