朝鲜古代文坛“工拙”论的展开与演进

摘要

朝鲜文人的“工拙”论,呈现出“不论工拙”的倾向,即相对诗歌的外在修辞而言,更加注重诗歌的内在精神,把“言志”“性情”“德行”作为判断工拙的三大指标,这与他们抵制文坛上出现的过度修饰词句的风气,以及企图把文学创作重新拉回儒家功能体系中的期望有关.同时,他们还提出诗文创作工拙之间的转换存在三种路径,分别是天才、学识与穷达,其中天才是上天赋予且不可逆转的,学识是可以后天培养且能企及的,而穷达则强调人生际遇的穷变会让诗文创作更加精进.