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段葳; 曹胜亮;
黄冈师范学院;
湖北;
黄冈;
438000;
武汉警官职业学院;
武汉;
430079;
经济法责任; 独立性; 独特责任; 独立责任;
机译：除了“有理由价值”之外：为什么我们应该采用一个程序独立和价值中立的能力定义
机译：非寻常的H2O2独立但超氧化物依赖性生产羟基自由基和DNA损伤的机理由Mn（III） - 活化的肼衍生的药物和环境致癌物质
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机译：GFDNavi，基于Web的地球物理流体科学的基于Web的数据和知识服务器软件，第一部分：理由，独立功能，支持与数据相关的知识文档
机译：基于宗教，持怀疑态度和政治理由，从自由主义宽容分析宽容的理由理由
机译：患有持久性心房颤动患者的OMT-28ω-3环氧二胞苷的合成模拟评估：理由和Promise-AF第二阶段研究的理由和设计
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：海军部1997财政年度预算估算，估算理由，准备工作理由书
机译：处理由WPAN类型的无线数据通信系统的独立数据设备接收的入射脉冲UWB信号的方法以及相应的独立数据设备
机译：用于处理由溶剂萃取过程产生的固体，残留水分和溶剂的废料的设备，以及用于处理由前体溶剂萃取过程产生的具有固体，残留水分和溶剂的废料的方法
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