从生产、消费到审美:资本主义拜物教批判的演进轨迹

摘要

“拜物教”指代人被物的力量所奴役与支配的主客体颠倒的现象。马克思提出商品拜物教、货币拜物教与资本拜物教概念并予以深刻批判。随着资本主义经济发展的主导因素由生产到消费,再到审美的依次变更,法兰克福学派针对发达工业社会的技术拜物教、鲍德里亚对后工业社会出现的符号拜物教展开鞭辟入里的批判,在一定意义上拓宽了马克思拜物教批判理论的视界。从商品拜物教到技术拜物教,再到符号拜物教的演进轨迹,隐含了审美资本主义生发、成长与壮大的过程。审美资本主义强调审美品位由经济的对立面转变为“经济机器的发动机”,究其实质乃是资本与审美的“共谋”。在拜物教批判视域中,审美品位既是权力交锋的表意实践,更是资本恣意攫取利润的隐性基地,凸显了当代资本对日常生活的全面渗透。