从“屈贾”到“屈陶”:贬谪文学模式变迁论

摘要

20世纪90年代,尚永亮就贬谪文学提出了“屈贾”模式,指出屈原为执着型诗人代表,开创了贬谪文学创作的忠奸之争主题;贾谊则在继承此执着意识的基础上,吸收道家思想,开始向超越型诗人迈进,并开创了感士不遇主题。囿于贬谪文学视野,尚永亮并未将陶渊明纳入该模式。近年来,学界对“屈贾”模式进行了反思,认为陶渊明对贬谪文人的人格塑造产生了重大影响,“屈贾”模式演进为“屈陶”模式。