杜甫的教子诗

摘要

在中国古代士大夫的心目中,家庭和国家之间具有同质同构的关系,家庭是国家的缩影,国家是家庭的推行和外化。因此,自汉以后,历代服膺儒学的士大夫都非常重视治家和教子,信奉“修身、齐家、治国、平天下”(《礼记·大学》)的人生指南。家训的专书,始自颜之推写于隋代初期的《颜氏家训》,其后,唐代有太宗《帝范》、柳玭《序训》(《全唐文》所载过略,全文载《戒子通录》卷二)。