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熊文娴;
华中科技大学马克思主义学院,湖北武汉,430074;
理论选择; 知识经验主义; 说明主义; 超经验美德; 假说推理;
机译:合理性假设的合理性:科学人文主义,平衡论(EI)理论以及信念,事件和价值量表(BEVI)。
机译:证伪主义与理论结构:波普尔-库恩关于正常科学合理性的争论
机译:赋予内部主义以力量:如何用直接的现实主义意识理论来支持辩护理论
机译:移动医疗保健系统中的患者合规性行为:融合理性选择和计划行为的理论
机译:对心理学中的统计意义检验方法学的批评,并提出了对部分基于知识心理学理论的科学方法论合理性理论的替代方法的建议。
机译:现代摩尔行为主义与理论行为主义:宗教与科学。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:克劳塞维茨与反恐:他的理论与政策选择和强制主义在处理恐怖主义行为中的相关性。
机译:确定内燃机驱动尺寸值的方法,涉及通过理论模型确定驱动尺寸,该理论模型说明了进气道中的主导条件。
机译:基于认知科学,学习理论和教育学的跨学科研究的综合系统和方法
机译:基于认知科学,学习理论与教学的跨学科研究的综合制度和方法
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