性恶论假说与权力制约路径的选择

摘要

基督教的原罪说出于灵与肉的对立而以二元政治视野透视个人与国家,并最终形成了教权与王权二元分割的权力体系.自由主义直接以人性结构中的固有缺陷为起点再造国家,并且出自对于个人自由、平等权利的维护建立起共和、民主、宪政的外在政治架构.中国的性恶论则衍生出内在的道德约束理论,并在其漫长的历史进程中发扬光大.因此,对于中西方性恶论的产生及其不同演变路径之比较为进一步思考人性规约问题开辟了一个崭新的视角.