早期儒家的'时圣'人格境界义解

摘要

早期儒家的"圣人"人格理论构想包含着两个基本层面,一个是理想的,具有终极性价值的"内圣外王"人格境界,另一个是现实的、具有实践价值的"时圣"人格境界.在早期儒家人格理论的历时性发展过程中,"圣"的人格境界存在着由"形而上"到"形而下"的思维转型态势,这种思维转型态势是与早期儒家对于"时"的认识深化过程存在着密切的联系.通过以"时"援"圣",以及将非主体性范畴--"时"的主体化努力,早期儒家在现实价值实践中也完成了从汲汲于"内圣外王"人格境界向"时圣"人格境界诉求的转型.