日本中世国家与寺社

摘要

由于中世日本的特质,作为政治势力的院政、公家、幕府均无法单独代表统一政权,所以与其讨论权力内部结构,不如以国家性质的活动作为衡量标准,各方打破壁垒,联合实施政策时,中世日本才被作为整体的国家来看待。特别是在确立宗教秩序,对寺社进行约束、安抚乃至镇压的过程中,公武政权相互配合,体现了较强的中世国家观念。通过分析以上活动,我们得出保元至承久年间(1156—1221)以及弘长至观应年间(1263—1352)两个高涨期:第一期是以制定约束寺社的公武新制作为代表,第二期则以国家祈祷活动作为代表。在此期间寺社武装斗争贯穿始终,政权的联合应对作为重要的国家事务,武士的形成、诉讼制度、官制的完备均由此衍生。在内乱期寺社武装还主动参与政权争夺。总之,有关寺社的国家活动是考察中世日本是否具有国家概念的重要标准,上述两个国家活动的高涨期在某种程度上即可视为日本作为中世国家的两种形态。