吾境南暨:19世纪槟城闽南社会的闾山传承、保生大帝信仰与族亲认同

摘要

直至20世纪上半叶,槟城各"姓氏桥"等闽南人聚落、族亲"公司",都体现着闽地宗族村子在当地的延伸;村里个别家庭成员常会有"一个宗族社会,跨海多处土地"的观念,轮流去"我家"各地房子居住谋生,也会把本村与当地一视同仁的意识为村社在各处之"本境"。于是槟城1841年《福建义冢碑记》便有以各"家"名义联合设置墓园的,而各"家"又是以本村神灵或老庙名称设立"公司"处理族亲事务。这些主要属于海澄和同安两县人的"公司"延续着传统文化,是以祖神崇拜、信任闾山道士主持信仰活动,普遍奉祀保生大帝,建构当地闽南文化景观。