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铁小茜1;
[1]曲阜师范大学,政治与公共管理学院,山东日照;
情感主义; 道德分歧; 信念分歧; 态度分歧;
机译:道德哲学,道德专长和分歧论据
机译:自然主义的道德现实主义和道德分歧:戴维·科普的叙述
机译:道德分歧和程序正义:道德要求限制了声音效果
机译:资本主义经济体系的收敛与分歧,制度主义经济学概念与合作社经济学学说的经济组合
机译:道德分歧与道德相对论。
机译:指导肥胖症政策和计划制定的道德标准关于美国关于肥胖症预防政策的道德共识和分歧的评论
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:潜在煤液化装置的社会经济,沉降,运输和法律分歧。最终报告,社会经济分歧
机译:包含道德和道德操守或解决方法的解决方案。
机译:“无第一成本清单”是用于通用信息交换的私有公共互联网接口,它使用分歧对话来识别有关通过该界面交换的信息以及商品和服务的任何问题和分歧
机译:链分歧药物和包括该链分歧药物的聚酰胺组合物
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