诸家学说在西汉初年的“政治化”倾向——以儒、道、阴阳三家为例

摘要

西汉初期,统治者注重对人民在思想文化方面的控制,对传承自春秋战国时期的诸家学说进行了筛选和改造,使之成为了统治阶级维护政权稳固、证明政权合法性的工具。包括改造自阴阳家学说的五德终始论、改造自儒、墨学说的天人感应理论、改造自儒家学说的三纲五常理论,以及源于道家思想的“无为而治”的施政纲领。这些进行了政治化改造以后的学说,已经部分或完全脱离了战国时代思想家们的本意,迎合了统治阶级的需要,对后世的政局产生了巨大影响。