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曾焱;
图书馆学系; 徐冰; 当代艺术; 方法论; 了不起; 读不懂; 小时候; 北大;
机译:克里斯蒂安·博尔坦斯基(Christian Boltanski):心理分析家所见与想的当代艺术家
机译:圆桌会议03圆桌:与徐冰的对话
机译:圆桌会议03:与徐冰的对话
机译:使用载人和无人驾驶飞机(使用多频雷达的冰和冰和冰测量)使用多频雷达的多光谱雷达测量(使用多频雷达探讨了有没有机组的航拍平台)
机译:从历史遗址到美术馆:徐冰的“烟草计划”达勒姆和弗吉尼亚
机译:没有毒品没有审判?再想一想!
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:卫星衍生的冰数据集没有。 2:北极月平均微波亮度温度和海冰浓度,1973-1976
机译:在各种紧急情况下防止车辆盗窃和提供车辆(汽车,飞机,摩托车等)的无事故移动的单一方法,包括:危险的水文气象事件(风暴,雾,雨,雾,冰,雨,冰,雨,雨,冰,雨,冰时,如果无法防止与行人碰撞的车辆,但在没有出现这种情况的情况下,车辆驾驶员,行人动物和鸟类的保护,行人和行人的死因以及在紧急情况下的严重损坏,汽车的无故障驾驶
机译:透射阳光或发出光线的装置。加热到徐,徐,矿山,船只等中的地下室或其他楼层以及黑暗的房间
机译:这项发明是我的服装系列“ trigram”的标题,我想对徽标的设计和名称申请专利,因此没有其他公司可以出售
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