论中国哲学的致思趋向及其特征

摘要

人类既然有不同的肤色,自然会有不同的精神风貌;人类既然来源于不同的种属,自然就会有相异的心理习惯;同样,人类既然栖息生存于天各一方的环境之中,当然会形成相去甚远的运思方式和致思趋向。希腊人可以对严整的自然秩序心凝神往,使认识论和逻辑学优先成长;古印度可以在天国的神秘气氛中驰骋幻想,使民族精神的寄托投射向极乐西方;同样,华夏赤子为何不能在历史现实的传统中去探寻自己的哲学希望! 不同的民族,有不同的哲学,形成不同的致思趋向和运思特征。这本来是一个简单的事实,然而却长期不能得到普遍认可。如果说黑格尔否认中国哲学是因为他不懂得中国人思维方式特点,从而表现出“狂妄之极”的话,那么,我们有些人士也随声应合,却为甚么?只能有两种解释:其一,以西方哲学为标尺来裁定中国哲学;其二,为近代中华落伍的自卑的心理所趋使。总起来说,仍然是对中华民族的哲学致思趋向的独特性不了解使然。那么,我们来分析一下中国哲学致思趋向的独特之处,好么?