今传《古文孝经指解》并非司马光原本考

摘要

北宋司马光《古文孝经指解》所据经文是目前传世最早的《古文孝经》，南宋以来凡谈《古文孝经》者都依本于此。清鲍廷博还将“指解本”经文提出来，冠以“宋本古文孝经”之名刻入《知不足斋丛书》之中，《四库全书》也照样收录。今人还用传世“指解本”与日本传《古文孝经》相比较，认为“日本传本比‘指解本’时代更早、内容也更可靠”。本文通过考察传世“指解本”《孝经》和大足石刻范祖禹书《古文孝经》，发现今传《古文孝经指解》并非司马光的原本，而是经过后人改编，将其与范祖禹《古文孝经说》、唐玄宗《今文孝经注》相合并，在经文上已有很大改动，已不再是司马光作《指解》时的原本了。后人根据传本《指解》经文来考察《孝经》的今古文问题是非常靠不住的。本文认为，为了恢复司马光原书的旧貌，应以大足石刻本“古文”对传世《指解》进行重新整理和校正。