首页> 中文期刊> 《南京农业大学学报(社会科学版)》 >从节气到节日:'清明'节日化的时间及其历史逻辑

从节气到节日:'清明'节日化的时间及其历史逻辑

         

摘要

唐代之前,寒食与清明泾渭分明,寒食节主要节俗为禁火、冷食.唐代寒食节出现了新的重要节俗——郊祭,这一节俗兴起,使得寒食节出现了名实不副的问题.但就文献资料来看,唐代清明只是寒食节的组成部分,即在清明当天改火,清明尚未成为独立节日.这一情形北宋时期无明显变化.到了南宋,禁火、冷食习俗影响力大为衰落,民间更为重视郊祭,而且郊祭一般在清明日,清明显然已取代寒食成为节日.出现这种变化的原因有三:一是寒食习俗兴起于北方,对南方影响力较弱,而南宋经济、文化中心在南方;二是南宋经济发达,民众乐于享受,禁火、冷食习俗失去了社会心理基础;三是南宋时期宗族文化开始兴盛,更为重视祭扫习俗,祭扫取代寒食成了核心节俗,为了名实相副,以清明取代寒食乃是常理.

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