虎头金粟影：“顾恺之”概念在唐代的演绎与传播

摘要

唐人所见面带病容、沉默无言的瓦官寺维摩诘像，所据文本并非出自顾恺之时代最流行的支谦译《维摩诘经》，而是后秦弘始八年（406年）鸠摩罗什的新译本，兴宁年间（363—365年）的顾恺之不可能预知后者。唐人所谓“晋虎头将军顾恺之”实出自唐前《世说》古注，然注文无稽，不可据信。顾恺之只担任过文职参军，署衔终官“散骑常侍”乃唐前循例。顾恺之小字虎头的说法，源于《古画品录》注，注为六朝末陈人所加。注文将画人列为吴、晋、宋、齐、梁“五代”，反映了南朝特有的“帝出乎震”“黄旗紫盖”“东南天子气”的天命观。《古画品录》有多种版本，名称不一，宋人所见《古今画录》亦是一种，而其时“小字虎头”注文就已存在。古人论《古画品录》成书年代或据正文，或据注文，各自推论，各有不同。