汉代墓地祠堂研究

摘要

目次一祠堂类型二朝向与位置三空间与祭祀四配套设施五祠堂修建六余论两汉时期,墓地祭祀普遍。《论衡·四讳》记有:"古礼庙祭,今俗墓祀。……墓者,鬼神所在,祭祀之处。"《汉书·朱邑传》亦载:"起冢立祠,岁时祠祭。"帝王陵墓建有陵(祠)庙,另有寝殿、便殿等设施,其他等级墓葬则修建祠堂以供祭祀,渐成风气,"广种松柏,庐舍祠堂"(《潜夫论·浮侈》)、"中者祠堂屏阁"(《盐铁论·散不论》)、"勿随俗动吾冢,种柏,作祠堂"(《汉书·龚胜传》)。祠堂还有享堂、食堂、斋祠等名称,随着推广普及,其作用也得到延伸,蔡邕在《郡掾吏张玄祠堂碑》中即言:"先考积善之余庆,阴德之阳报,乃于是立祠堂,假碑勒铭,式明令德,以示乎后。"[1]关于汉墓地祠堂,已有较多研究成果,本文拟在已有研究的基础上,对汉墓地祠堂及相关问题进行分析。