《朱子读书法》中的“一”与“多”

摘要

在《朱子读书法》中朱熹提出“贪多务广”是学者诸病之一，因而读书要“纯一”。但在“纯一”的基础上，朱熹同时也提出了读书要“多”的要求。“一”与“多”成为了朱熹读书方法论中的一部分，“一”是其读书法的过程论，“多”则是其读书法的积累论。实际上，朱熹读书法中的过程也好，积累也好，其指向都不是书本身，而是圣贤书所代表的义理。在朱熹看来，理有两层含义：普遍的性理，具体的事理。而在这种“理一分殊”的表述中，以“一”和“多”为代表的读书中的过程与积累，正说明了性理与事理的关系。