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葛壮;
上海社科院宗教研究所;
20世纪; 伊斯兰教; 宗教史; 回教史; 书评; 中国回教史中国回教史鉴;
机译：马达加斯加伊斯兰教：追踪马达加斯加伊斯兰教的历史和文化影响
机译：拉尔夫·罗斯（Ralf Roth）和卡尔·施洛格尔（Karl Schlogel）（编辑），《通往新欧洲的新途径》。 20世纪的历史与交通[通向新欧洲的新途径：20世纪的历史与交通]美因河畔法兰克福，校园，2009年，555 v页，49.00欧元。
机译：20世纪国际历史上的德国和美国：德莱特·容克（FestschriftfürDetlef Junker）（20世纪国际历史上的德国和美国：德莱特·容克的德累斯顿）
机译：国内忏悔政策对20世纪70年代和20世纪80年代初期西伯利亚宗教社区活动的影响
机译：一项与时间相关的历史研究，涉及20世纪社会文化，技术和教育趋势的影响及其对学习环境的可能影响。
机译：19世纪和20世纪黑人医学学校的遗忘历史以及 Flexner报告的影响。
机译：社会文化动画和学校：干预的新空间普通基本功能：中学与社区之间调解，整合和优化两个空间的资源和可能性。由ASC已经在学校近年引入的另一个渠道是课外活动，理解为创新和新课程增加的越来越需要学术内容的补充和发展适应新的需要的是社会的要求。在这种情况下，我们不需要去其他纬度，以便在这条线上提供开创性的经验。这方面的第一个背景我们可以将它们追溯到十九世纪末新学校的运动和20世纪初的自由教学机构。更直接和密切的参考是休闲和空闲时间俱乐部，从上世纪60年代的少年俱乐部译文开始出现。一项运动，我们有一些我们有运气和参与的机会（情人节，1981年）。这些活动是通过其与与这些相关的各种学科的联系，是该中心教育项目的一部分。例如，课外戏剧活动与语言和文献的主题协调工作，以这样的方式，它试图将某些作品的代表同步对应于文学课程的问题，视为考虑，为了评估主题，学生参与这些活动。今天，幸运的是，该中心的计划内的课外活动纳入更日常的东西，尤其是在那些提出要求，与下午到的课外活动方案对应的执着学校日益增长实现独特的一天。这次当前的挑战，在提供综合反应的重要挑战之前，提供了综合反应的重要挑战，并以得到系统的计划和经过验证的效果，这导致未来几年概括。鉴于一切据说，我们可以在教育系统中引入ASC的两种通用方式。一个外围而是先锋在传统教育全景中开辟了决定性的差距。我指的是评论后的课外活动，感谢自20世纪60年代以来所谓的空闲时间或社会教育俱乐部出现在欧洲。另一个频道是从学校系统本身出现的渠道，在蛋白质中的同一历史现象，确定了ASC的出现（城市集中，空闲时间的增加，TRA129的转型
机译：20世纪70年代的情报制约和国内恐怖主义：第1卷，对恐怖主义活动的发生率，调查和起诉的影响
机译：新的区块链外汇创新专利国际资金转移由我们的区块链发送方和接收方在本地/全国范围内结算，但不仅限于两国匹配算法和POS权益证明二次开采过程，适用于但不限于政府，国库，中央政府银行，银行，金融机构，货币基金，司法实体，房地产，商业，工业，国内，国外，股票，债券，股票和IT软件市场，保险业伊斯兰银行伊斯兰教法合规的区块链外汇创新。
机译：计算具有历史重要性的文件的重要性
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