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机译：加的斯围城记（1810-1812）：一部创造历史的小说（Galdós），以及一部具有历史背景的小说（P©rez-Reverte）
机译：历史，历史小说和民族。芬兰第一部历史小说作为国家叙事
机译：自由基和氧化应激分支如何成为墨西哥生物化学协会的一部分的历史。
机译：捷克斯洛伐克历史上的故事，这是一部讲授20世纪捷克土地历史的严肃游戏-设计概念和设计过程注释
机译：怪异：加拉帕戈斯群岛的人类暴力史，一部非小说类历史小说。
机译：吸收剂系统的历史（第一部分）包含人类乳状容器的色谱或描述以及发现注入和制备它们的不同方法以及用于这些目的的仪器；人物插图
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：农田历史：第一部分，水和作物。 Hubbell Trading post国家历史遗址/亚利桑那州
机译：存储用户对包装内容的使用历史的偏好信息管理设备，计算该使用历史的分数，并将计算结果作为偏好信息输出，以及存储用户对包装内容和其他内容的用户历史的偏好信息管理设备，并以这样一种方式计算使用历史记录的分数，即认为打包内容的使用历史记录比其他内容的使用历史记录更有价值，并输出计算结果作为偏好信息
机译：历史信息的非历史化方法及用于历史信息非历史化的历史信息非化装置
机译：历史管理装置，历史分析装置，历史管理系统，历史管理方法和历史分析方法
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