“见”与“信”:旧约与新约中的“先见”与“先知”

摘要

相较于“看”的维度,基督教神学惯于优先从“听”的维度思考信仰的经验.赋予听觉以优先性,这与在理性内建立信仰言说的神学规划是并驾齐驱的.然而,这样做的危险在于使信仰主体失去现实性,忽略了信仰的诞生与灵性的历程是如何作为一个整体而动员一个完整主体的感官、情感与想象的.本文将研究圣经中的三个人物形象——撒慕尔、厄则克耳与《路加福音》所记载的耶稣,考察“看”的维度如何建构了他们自身的经验与文本读者的经验.在此基础上,本文将提出神学人类学的一项当前任务:承认“观看者”(l'homme du voir)的言说地位,以更好地思索当代的灵性经验与圣神在其中彰显自身的方式.