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何海涛;
无;
企业社会责任; 企业文化; 企业管理; 中国;
机译:一个过程的故事:“标志着说出您想要他们说的话,而不是说出其他人想要您说的话”(1992-93年),作者:G。Wearing。
机译:弗洛曼在亚太经合组织会议上说中国有责任实现ITA突破
机译:收录说明:中国石油企业社会责任信息披露研究-基于壳牌与中国石油社会责任信息披露的比较
机译:为谁说?中国公共公司企业社会责任策略的变化
机译:中国的企业社会责任:一个中国非政府组织的定性,集体案例研究。
机译:心灵:医师短缺对于CMA即将上任的总统来说是一个个人问题
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:使用动脉波形估计个体特异性进展为即将发生的心血管不稳定。
机译:通过计算机使用由说话者说出的至少一个语音信号来验证说话者的方法
机译:警告道路使用者即将发生碰撞的方法,包括基于到处理单元和传感器输出的信号来确定是否即将发生碰撞,如果确定指示即将发生碰撞,则发出警告。
机译:在即将产生绝热压缩的顶出之前,立即将其转变为高温,从而将塑料注射成型模具的内壁瞬间转变,形成顶出的方法无效
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